Wiki Récap Français frrecapfrancais https://recap-francais.fandom.com/fr/wiki/R%C3%A9cap_Fran%C3%A7ais MediaWiki 1.39.4 first-letter Média Spécial Discussion Utilisateur Discussion utilisateur Wiki Récap Français Discussion Wiki Récap Français Fichier Discussion fichier MediaWiki Discussion MediaWiki Modèle Discussion modèle Aide Discussion aide Catégorie Discussion catégorie Forum Forum talk GeoJson GeoJson talk Blog utilisateur Commentaire blog utilisateur Blog Discussion blog utilisateur Module Discussion module Mur Fil Bienvenue mur discussion Board Board Thread Topic Map Map talk 0 1 1 2020-03-13T09:37:25Z FANDOM 32769624 IVT-509 wikitext text/x-wiki <mainpage-leftcolumn-start /> ==Bienvenue sur le wiki== Bienvenue sur le wiki. Nous sommes un site Web communautaire et collaboratif à propos de votre thème que n’importe qui, vous y compris, peut modifier. 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'''Textes étudiés''' : •<u>Utopia</u>,... » wikitext text/x-wiki Du latin ''Utopia'' -> Absence de lieu, un lieu qui n'existe pas Notion évoquée par Thomas More son son oeuvre éponyme. '''Textes étudiés''' : •<u>Utopia</u>, Thomas More •<u>Les états et empires du Soleil</u>, Cyrano de Bergerac •<u>Supplément au voyage de Bougainville,</u> Denis Diderot d6ceddc10737b15349e72d26d5c66d99e16f67d9 32 6 2020-03-13T13:23:58Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki Du latin ''Utopia'' -> Absence de lieu, un lieu qui n'existe pas '''U''' Absence de '''Topia (topos)''' Lieu Notion évoquée par [[Thomas More]] son son oeuvre éponyme. '''Textes étudiés''' : •[[utopia]], [[Thomas More]] •<u>Les états et empires du Soleil</u>, [[Cyrano De Bergerac]] •<u>Supplément au voyage de Bougainville,</u> [[Denis Diderot]] 6cbfdbf3c68578979981f51b644b5a0f969adf48 46 32 2020-03-14T11:34:35Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki Du latin ''Utopia'' -> Absence de lieu, un lieu qui n'existe pas '''U''' Absence de '''Topia (topos)''' Lieu Notion évoquée par [[Thomas More]] son son oeuvre éponyme. '''Textes étudiés''' : •[[utopia]], [[Thomas More]] •[[Les Etats et Empires du Soleil]], [[Cyrano De Bergerac]] •<u>Supplément au voyage de Bougainville,</u> [[Denis Diderot]] 918bec22f55eda9d2143adb0dd2ebfba4c6f082c 0 5 7 2020-03-13T09:57:13Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Thomas More est né en 1478 et est décédé en 1535, en Angleterre. Il a connu les débuts de la Renaissance et en a été le constructeur. Il était polyvalent, il s'es... » wikitext text/x-wiki Thomas More est né en 1478 et est décédé en 1535, en Angleterre. Il a connu les débuts de la Renaissance et en a été le constructeur. Il était polyvalent, il s'est inscrit dans les fonctions de juriste, philosophe, théologien, homme politique, ainsi qu'historien. Il s'est retiré en France pendant quelques temps, puis est retourné dans son pays d'origine sous le règne d'Henri VIII, que ce dernier décapitera. <br /> 77fc183edc757c0457bbda6c0ad382f7ea61cae2 8 7 2020-03-13T09:57:38Z Camouille Ytb 40079308 Ajout de catégories wikitext text/x-wiki Thomas More est né en 1478 et est décédé en 1535, en Angleterre. Il a connu les débuts de la Renaissance et en a été le constructeur. Il était polyvalent, il s'est inscrit dans les fonctions de juriste, philosophe, théologien, homme politique, ainsi qu'historien. Il s'est retiré en France pendant quelques temps, puis est retourné dans son pays d'origine sous le règne d'Henri VIII, que ce dernier décapitera. <br /> [[Catégorie:Auteurs]] 4913661e5bcf5e7c28e520a6c9fba287fb6d1bfc 25 8 2020-03-13T13:05:45Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki [[Fichier:138117445-Portrait-of-Sir-Thomas-More-xx-Hans-the-Younger-Holbein.jpg|vignette|©Quotesgram.com]] Thomas More est né en 1478 et est décédé en 1535, en Angleterre. Il a connu les débuts de la Renaissance et en a été le constructeur. Il était polyvalent, il s'est inscrit dans les fonctions de juriste, philosophe, théologien, homme politique, ainsi qu'historien. Il s'est retiré en France pendant quelques temps, puis est retourné dans son pays d'origine sous le règne d'Henri VIII, que ce dernier décapitera. <br /> [[Catégorie:Auteurs]] fe8fe73c417b6aca84fd64d95c7cfada59e9fcb9 29 25 2020-03-13T13:16:03Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki [[Fichier:138117445-Portrait-of-Sir-Thomas-More-xx-Hans-the-Younger-Holbein.jpg|vignette|©Quotesgram.com]] Thomas More est né en 1478 et est décédé en 1535, en Angleterre. Il a connu les débuts de la [[renaissance]] et en a été le constructeur. Il était polyvalent, il s'est inscrit dans les fonctions de juriste, philosophe, théologien, homme politique, ainsi qu'historien. Il s'est retiré en France pendant quelques temps, puis est retourné dans son pays d'origine sous le règne d'Henri VIII, que ce dernier décapitera. <br /> [[Catégorie:Auteurs]] f7830e98ecc1c09cbb086caa150d5bb43705f724 0 6 9 2020-03-13T10:03:14Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Cyrano de Bergerac est né en 1619 et est décédé en 1655. Il était polyvalent et s'est inscrit dans les fonctions de dramaturge, auteur et soldat français. Il a ét... » wikitext text/x-wiki Cyrano de Bergerac est né en 1619 et est décédé en 1655. Il était polyvalent et s'est inscrit dans les fonctions de dramaturge, auteur et soldat français. Il a été influencé par la philosophie, ainsi que les théories libertines. Cyrano de Bergerac fût alors un libertin. Un libertin, au XVIIème siècle, soit à l'époque de Bergerac, était un libre penseur. c871df8a579839f745754b1f866c0aceca887425 10 9 2020-03-13T10:04:35Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki Cyrano de Bergerac est né en 1619 et est décédé en 1655. Il était polyvalent et s'est inscrit dans les fonctions de dramaturge, auteur et soldat français. Il a été influencé par la philosophie, ainsi que les théories libertines. Cyrano de Bergerac fût alors un libertin. Un libertin, au XVIIème siècle, soit à l'époque de Bergerac, était un libre penseur. [[Catégorie:Auteurs]] 5f4172db4d54693b9e81ee7f682d533bfce88e9f 27 10 2020-03-13T13:07:38Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki Cyrano de Bergerac est né en 1619 et est décédé en 1655. Il était polyvalent et s'est inscrit dans les fonctions de dramaturge, auteur et soldat français. Il a été influencé par la philosophie, ainsi que les théories libertines. Cyrano de Bergerac fût alors un libertin. Un libertin, au XVIIème siècle, soit à l'époque de Bergerac, était un libre penseur. [[Fichier:Savinien Cyrano de Bergerac.jpg|vignette|©Wikipédia]] <br /> [[Catégorie:Auteurs]] b4bb3f4ecfa2583b60eae239f76834d8fd96164e 0 7 11 2020-03-13T10:09:32Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Ce mouvement littéraire apparaît en 1660. '''Caractéristiques :''' •Recherche de la perfection •Valeurs et critères visualisant l'''idéal'' •Respect des r... » wikitext text/x-wiki Ce mouvement littéraire apparaît en 1660. '''Caractéristiques :''' •Recherche de la perfection •Valeurs et critères visualisant l'''idéal'' •Respect des règles permettant la production d'oeuvres [[Catégorie:Mouvements littéraires]] 8987926491693932e0d116af0ffa1fb40721fec0 0 8 12 2020-03-13T10:11:59Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Ce mouvement littéraires apparaît en 1715, quelques années avant la révolution française de 1789. '''Caractéristiques :''' •Intellectuel •Fonder sur la raiso... » wikitext text/x-wiki Ce mouvement littéraires apparaît en 1715, quelques années avant la révolution française de 1789. '''Caractéristiques :''' •Intellectuel •Fonder sur la raison •Lutter contre l'intolérance •Accès à la liberté et au bonheur <br /> [[Catégorie:Mouvements littéraires]] 2b12a7a230bd38c60a0a43497acaa86d395cf6ab 13 12 2020-03-13T10:12:28Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki Ce mouvement littéraire apparaît en 1715, quelques années avant la révolution française de 1789. '''Caractéristiques :''' •Intellectuel •Fonder sur la raison •Lutter contre l'intolérance •Accès à la liberté et au bonheur <br /> [[Catégorie:Mouvements littéraires]] a5b9a68d9cdce8f62ad7cbc3d028a9873dae7a85 0 9 14 2020-03-13T10:16:43Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Ce mouvement littéraire apparaît au XVIème siècle. Dans la période humaniste, les auteurs et les scientifiques s'intéressent à l'homme. Afin de faire évoluer la... » wikitext text/x-wiki Ce mouvement littéraire apparaît au XVIème siècle. Dans la période humaniste, les auteurs et les scientifiques s'intéressent à l'homme. Afin de faire évoluer la médecine, les scientifiques font la dissection de certains corps. Puis, pour mieux comprendre l'homme, les auteurs étudieront les modes de vie, les connaissances, ainsi que les pensées de ce dernier. -> Acquérir la sagesse [[Catégorie:Mouvements littéraires]] bfba2dca32d70471b019bd7db7e53a0b6ab970c2 0 10 15 2020-03-13T10:19:05Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Ce mouvement littéraire apparaît en 1770. '''Caractéristiques :''' •Evasion •Rêves •Explorer l'art dans toutes ses manières : -> Ecriture -> Peinture <... » wikitext text/x-wiki Ce mouvement littéraire apparaît en 1770. '''Caractéristiques :''' •Evasion •Rêves •Explorer l'art dans toutes ses manières : -> Ecriture -> Peinture <br /> [[Catégorie:Mouvements littéraires]] 7c913cd28b26757d9b6818a416a935eb7fff1b5e 0 11 16 2020-03-13T10:20:46Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Ce mouvement littéraire apparaît à la fin du XVIème siècle, ainsi qu'au début du XVIIème siècle. -> Fascination pour le changement -> Instabilité des choses ... » wikitext text/x-wiki Ce mouvement littéraire apparaît à la fin du XVIème siècle, ainsi qu'au début du XVIIème siècle. -> Fascination pour le changement -> Instabilité des choses [[Catégorie:Mouvements littéraires]] 36667712b3b9a4cbcd80289cf0e3f23f45aed90c 0 12 17 2020-03-13T10:22:53Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Ce mouvement littéraire apparaît en 1938, soit après la 1ère guerre mondiale, et pendant la seconde guerre mondiale. -> Absurdité de la condition humaine, de l'exis... » wikitext text/x-wiki Ce mouvement littéraire apparaît en 1938, soit après la 1ère guerre mondiale, et pendant la seconde guerre mondiale. -> Absurdité de la condition humaine, de l'existence et du monde. [[Catégorie:Mouvements littéraires]] 724d78d90e4102b8ef5c47e5c46497abf99c6cef 0 13 18 2020-03-13T10:27:20Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Ce mouvement littéraire apparaît en 1919, soit après la première guerre mondiale. -> Libérer l'homme du contrôle de la raison / des morales sociales = S'affranchi... » wikitext text/x-wiki Ce mouvement littéraire apparaît en 1919, soit après la première guerre mondiale. -> Libérer l'homme du contrôle de la raison / des morales sociales = S'affranchir de la contrainte du sens -> Permettre à l'inconscient (rêves, hypnose) de s'exprimer librement, voire l'imagination -> Esprit de révolte <br /> [[Catégorie:Mouvements littéraires]] 0565dfc08d7a88f29a68428c5ca2c2e477d40e38 0 14 19 2020-03-13T12:42:13Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « <u>Utopia</u> est un essai politique et social écrit en latin par Thomas More en 1516. L'oeuvre est composée en 2 parties : -> '''1ère partie''' (Livre I) Le passé... » wikitext text/x-wiki <u>Utopia</u> est un essai politique et social écrit en latin par Thomas More en 1516. L'oeuvre est composée en 2 parties : -> '''1ère partie''' (Livre I) Le passé sombre et lugubre de l'auteur -> '''2ème partie''' (Livre II) Création/Imagination d'un monde imaginaire <br /> == Livre II (extrait) == "La ville est reliée à la rive opposée par un pont qui n'est pas soutenu par des piliers ou des pilotis, mais par un ouvrage en pierre d'une fort belle courbe. Il se trouve dans la partie de la ville qui est la plus éloignée de la mer, afin de ne pas gêner les vaisseaux qui longent les rives. Une autre rivière, peu importante mais paisible et agréable à voir a ses sources sur la hauteur même où est située Amaurote, la traverse en épousant la pente et mêle ses eaux, au milieu de la ville, à celle de l'Anydre. Cette source, qui est quelque peu en dehors de la cité, les gens d'Amaurote l'ont entourée de remparts et incorporée à la forteresse, afin qu'en cas d'invasion elle ne puisse être ni coupée ni empoisonnée. De là, des canaux en terre cuite amènent ses eaux dans les différentes parties de la ville basse. Partout où le terrain les empêche d'arriver, de vastes citernes recueillent l'eau de pluie et rendent le même service. Un rempart haut et large ferme l'enceinte, coupé de tourelles et de boulevards ; un fossé sec mais profond et large, rendu impraticable par une ceinture de buissons épineux, entoure l'ouvrage de trois côtés ; le fleuve occupe le quatrième. Les rues ont été bien dessinées, à la fois pour servir le trafic et pour faire obstacle aux vents. Les constructions ont bonne apparence. Elles forment deux rangs continus, constitués par les façades qui se font vis-à-vis, bordant une chaussée de vingt pieds de large. Derrière les maisons, sur toute la longueur de la rue, se trouve un vaste jardin, borné de tous côtés par les façades postérieures. Chaque maisons a deux portes, celle de devant donnant sur la rue, celle de derrière sur le jardin. Elles s'ouvrent d'une poussée de main, et se referment de même, laissant entrer le premier venu. Il n'est rien là qui constitue un domaine privé, ces maisons en effet changent changent d'habitants, par tirage au sort tous les dix ans. Les Utopiens entretiennent admirablement leurs jardins, où ils cultivent des plants de vigne, des fruits, des légumes et des fleurs, d'un tel éclat, d'une telle beauté que nulle part ailleurs je n'ai vu pareille abondance, pareille harmonie. Leur zèle est stimulé par le plaisir qu'ils en retirent et aussi par l'émulation, les différents quartiers luttant à l'envi à qui aura le jardin le mieux soigné. Vraiment, on concevrait difficilement, dans toute une cité, une occupation mieux faite pour donner à la fois du profit et de la joie aux citoyens et, visiblement, le fondateur n'a apporté à aucune autre chose une sollicitude plus grande qu'à ces jardins". <u>Utopia</u>, Thomas More, traduction de Marie Delcourt. <br /> == Etude du texte == === I - LA DESCRIPTION ORGANISEE D'UNE CITE === ==== A - Une description progressive de l'île ==== Dans le premier paragraphe, l'auteur nous propose la description de l'île dans sa globalité. Dans un second paragraphe, Thomas More nous décrit les remparts de la ville. Dans un troisième paragraphe, l'écrivain se focalise sur les rues constituant la cité. Puis, l'auteur termine par nous décrire les maisons et les jardins du monde imaginaire. '''<u>DEGRADATION</u>''' ==== B - La description est détaillée ==== De nombreux compléments circonstanciels nous donnent des précisions sur les éléments caractérisant l'île. Notamment les compléments circonstanciels de moyen suivants : "'''PAR''' un ouvrage en pierre d'une fort belle courbe" et "De vastes citernes recueillent l'eau de pluie". L'auteur nous indique quelles sont les finalités de ces éléments grâce à des circonstancielles de but : "'''AFIN QU'''<nowiki/>'en cas d'invasion elle ne puisse être ni coupée ni empoisonnée", "'''POUR''' faire obstacle aux vents". Des adverbes de lieux permettant de dessiner l'espace sont exprimés : "'''DERRIERE''' les maisons". ==== C - Une description réaliste ==== Ces précisions permettent au lecteur de visualiser l'endroit, d'avoir une image dans sa tête. Afin que le lecteur puisse s'imaginer dans cette ville, puisque ces lieux correspondraient à l'univers de ce dernier : infrastructures urbaines, remparts, univers domestique. Nous le comprenons avec le passage suivant : "Chaque maison a deux portes, ce de devant donnant sur la rue, celle de derrière sur le jardin". <br /> === II - UNE CITE UTOPIQUE === ==== A - De nombreuses qualités apportées à la cité ==== Des termes valorisants avec l'expression d'adjectifs qualificatifs positifs, ainsi que des adverbes d'intensité, tel dans le passage suivant "d'une '''FORT BELLE''' courbe", ou encore "'''PAISIBLE''' et '''AGREABLE''' à voir", l'écrivain évoque ici l'importance de l'esthétique. ==== B - Le bien-être matériel règne au sein de la ville ==== <nowiki>Thomas More met l'accent sur la disponibilité de l'eau, puisque cette source est vitale. Le champ lexical de l'eau sera donc de mise : "canaux en terre cuite", "de vastes citernes", "la rive opposée", "une autre rivière", "l'eau de pluie", "le fleuve". Les remparts et le fossé évoqués tiennent compte de la sécurité, ainsi que de la protection qu'ils apportent à la cité : "En cas d'invasion elle ne puisse être ni coupée ni empoisonnée", "Pour faire obstacle aux vents". "Un rempart haut et large ferme l'enceinte" : amplifie le but du rempart (protection). De l'espace apporte du confort aux Utopiens : "[Les rues] bordant une chaussée de vingt pieds de large".</nowiki> ==== C - Un mode de société épanouissant ==== Il n'y a aucune concurrence entre les Utopiens : "Leur zèle est stimulé par le plaisir qu'ils en retirent et aussi par l''''EMULATION'''". La ville est caractérisée par le plaisir de la vue : "'''PAISIBLE''' et '''AGREABLE''' '''''A VOIR'''''". <br /> === III - UNE DESCRIPTION QUI CACHE UNE CRITIQUE DE L'AUTEUR DU MONDE REEL === ==== A - Des termes trop valorisants afin de critiquer un univers qui n'existe pas et n'est pas décrit dans son ouvrage ==== "Une '''fort belle''' courbe", "Les Utopiens entretiennent '''admirablement''' leurs jardins", "Une occupation '''mieux''' faite". ==== B - Les assauts extérieurs représentent une menace pour Utopia, la ville doit s'y éloigner ==== -> Remparts : "Afin qu'en cas d'invasion elle ne soit ni coupée ni empoisonnée". ==== C - L'île est organisée afin que la misère n'y règne pas ==== -> Ne pas reproduire l'expérience du Livre I, soit la première partie de son oeuvre. <br /> == APPROFONDIR L'ETUDE DE TEXTE == -> La géographie permet de visualiser l'endroit. -> Une ville favorable à la communication : vie sociale. -> Nous savons que c'est un extrait puisque qu'il parle d' "une autre rivière", sachant que l'auteur n'avait pas énoncé de rivière auparavant. -> De nombreuses descriptions hydrographiques (eau) et topographiques. [[Catégorie:Textes]] 0e82ad7f6f826602f211bd5e5f11df9e684e75f1 20 19 2020-03-13T12:45:33Z Camouille Ytb 40079308 /* APPROFONDIR L'ETUDE DE TEXTE */ wikitext text/x-wiki <u>Utopia</u> est un essai politique et social écrit en latin par Thomas More en 1516. L'oeuvre est composée en 2 parties : -> '''1ère partie''' (Livre I) Le passé sombre et lugubre de l'auteur -> '''2ème partie''' (Livre II) Création/Imagination d'un monde imaginaire <br /> == Livre II (extrait) == "La ville est reliée à la rive opposée par un pont qui n'est pas soutenu par des piliers ou des pilotis, mais par un ouvrage en pierre d'une fort belle courbe. Il se trouve dans la partie de la ville qui est la plus éloignée de la mer, afin de ne pas gêner les vaisseaux qui longent les rives. Une autre rivière, peu importante mais paisible et agréable à voir a ses sources sur la hauteur même où est située Amaurote, la traverse en épousant la pente et mêle ses eaux, au milieu de la ville, à celle de l'Anydre. Cette source, qui est quelque peu en dehors de la cité, les gens d'Amaurote l'ont entourée de remparts et incorporée à la forteresse, afin qu'en cas d'invasion elle ne puisse être ni coupée ni empoisonnée. De là, des canaux en terre cuite amènent ses eaux dans les différentes parties de la ville basse. Partout où le terrain les empêche d'arriver, de vastes citernes recueillent l'eau de pluie et rendent le même service. Un rempart haut et large ferme l'enceinte, coupé de tourelles et de boulevards ; un fossé sec mais profond et large, rendu impraticable par une ceinture de buissons épineux, entoure l'ouvrage de trois côtés ; le fleuve occupe le quatrième. Les rues ont été bien dessinées, à la fois pour servir le trafic et pour faire obstacle aux vents. Les constructions ont bonne apparence. Elles forment deux rangs continus, constitués par les façades qui se font vis-à-vis, bordant une chaussée de vingt pieds de large. Derrière les maisons, sur toute la longueur de la rue, se trouve un vaste jardin, borné de tous côtés par les façades postérieures. Chaque maisons a deux portes, celle de devant donnant sur la rue, celle de derrière sur le jardin. Elles s'ouvrent d'une poussée de main, et se referment de même, laissant entrer le premier venu. Il n'est rien là qui constitue un domaine privé, ces maisons en effet changent changent d'habitants, par tirage au sort tous les dix ans. Les Utopiens entretiennent admirablement leurs jardins, où ils cultivent des plants de vigne, des fruits, des légumes et des fleurs, d'un tel éclat, d'une telle beauté que nulle part ailleurs je n'ai vu pareille abondance, pareille harmonie. Leur zèle est stimulé par le plaisir qu'ils en retirent et aussi par l'émulation, les différents quartiers luttant à l'envi à qui aura le jardin le mieux soigné. Vraiment, on concevrait difficilement, dans toute une cité, une occupation mieux faite pour donner à la fois du profit et de la joie aux citoyens et, visiblement, le fondateur n'a apporté à aucune autre chose une sollicitude plus grande qu'à ces jardins". <u>Utopia</u>, Thomas More, traduction de Marie Delcourt. <br /> == Etude du texte == === I - LA DESCRIPTION ORGANISEE D'UNE CITE === ==== A - Une description progressive de l'île ==== Dans le premier paragraphe, l'auteur nous propose la description de l'île dans sa globalité. Dans un second paragraphe, Thomas More nous décrit les remparts de la ville. Dans un troisième paragraphe, l'écrivain se focalise sur les rues constituant la cité. Puis, l'auteur termine par nous décrire les maisons et les jardins du monde imaginaire. '''<u>DEGRADATION</u>''' ==== B - La description est détaillée ==== De nombreux compléments circonstanciels nous donnent des précisions sur les éléments caractérisant l'île. Notamment les compléments circonstanciels de moyen suivants : "'''PAR''' un ouvrage en pierre d'une fort belle courbe" et "De vastes citernes recueillent l'eau de pluie". L'auteur nous indique quelles sont les finalités de ces éléments grâce à des circonstancielles de but : "'''AFIN QU'''<nowiki/>'en cas d'invasion elle ne puisse être ni coupée ni empoisonnée", "'''POUR''' faire obstacle aux vents". Des adverbes de lieux permettant de dessiner l'espace sont exprimés : "'''DERRIERE''' les maisons". ==== C - Une description réaliste ==== Ces précisions permettent au lecteur de visualiser l'endroit, d'avoir une image dans sa tête. Afin que le lecteur puisse s'imaginer dans cette ville, puisque ces lieux correspondraient à l'univers de ce dernier : infrastructures urbaines, remparts, univers domestique. Nous le comprenons avec le passage suivant : "Chaque maison a deux portes, ce de devant donnant sur la rue, celle de derrière sur le jardin". <br /> === II - UNE CITE UTOPIQUE === ==== A - De nombreuses qualités apportées à la cité ==== Des termes valorisants avec l'expression d'adjectifs qualificatifs positifs, ainsi que des adverbes d'intensité, tel dans le passage suivant "d'une '''FORT BELLE''' courbe", ou encore "'''PAISIBLE''' et '''AGREABLE''' à voir", l'écrivain évoque ici l'importance de l'esthétique. ==== B - Le bien-être matériel règne au sein de la ville ==== <nowiki>Thomas More met l'accent sur la disponibilité de l'eau, puisque cette source est vitale. Le champ lexical de l'eau sera donc de mise : "canaux en terre cuite", "de vastes citernes", "la rive opposée", "une autre rivière", "l'eau de pluie", "le fleuve". Les remparts et le fossé évoqués tiennent compte de la sécurité, ainsi que de la protection qu'ils apportent à la cité : "En cas d'invasion elle ne puisse être ni coupée ni empoisonnée", "Pour faire obstacle aux vents". "Un rempart haut et large ferme l'enceinte" : amplifie le but du rempart (protection). De l'espace apporte du confort aux Utopiens : "[Les rues] bordant une chaussée de vingt pieds de large".</nowiki> ==== C - Un mode de société épanouissant ==== Il n'y a aucune concurrence entre les Utopiens : "Leur zèle est stimulé par le plaisir qu'ils en retirent et aussi par l''''EMULATION'''". La ville est caractérisée par le plaisir de la vue : "'''PAISIBLE''' et '''AGREABLE''' '''''A VOIR'''''". <br /> === III - UNE DESCRIPTION QUI CACHE UNE CRITIQUE DE L'AUTEUR DU MONDE REEL === ==== A - Des termes trop valorisants afin de critiquer un univers qui n'existe pas et n'est pas décrit dans son ouvrage ==== "Une '''fort belle''' courbe", "Les Utopiens entretiennent '''admirablement''' leurs jardins", "Une occupation '''mieux''' faite". ==== B - Les assauts extérieurs représentent une menace pour Utopia, la ville doit s'y éloigner ==== -> Remparts : "Afin qu'en cas d'invasion elle ne soit ni coupée ni empoisonnée". ==== C - L'île est organisée afin que la misère n'y règne pas ==== -> Ne pas reproduire l'expérience du Livre I, soit la première partie de son oeuvre. <br /> == APPROFONDIR L'ETUDE DE TEXTE == -> La géographie permet de visualiser l'endroit. -> Une ville favorable à la communication : vie sociale. -> Nous savons que c'est un extrait puisque qu'il parle d' "une autre rivière", sachant que l'auteur n'avait pas énoncé de rivière auparavant. -> De nombreuses descriptions hydrographiques (eau) et topographiques. -> Texte '''EPIDICTIQUE''' et '''ELOGIAQUE''' : l'auteur critique ce qui n'existe pas, ce qui n'est pas. [[Catégorie:Textes]] 8253b03cf16eedc774dd4610dc1d520d2a08acab 31 20 2020-03-13T13:20:54Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki <u>Utopia</u> est un essai politique et social écrit en latin par [[Thomas More]] en 1516. L'oeuvre est composée en 2 parties : -> '''1ère partie''' (Livre I) Le passé sombre et lugubre de l'auteur -> '''2ème partie''' (Livre II) Création/Imagination d'un monde imaginaire <br /> == Livre II (extrait) == "La ville est reliée à la rive opposée par un pont qui n'est pas soutenu par des piliers ou des pilotis, mais par un ouvrage en pierre d'une fort belle courbe. Il se trouve dans la partie de la ville qui est la plus éloignée de la mer, afin de ne pas gêner les vaisseaux qui longent les rives. Une autre rivière, peu importante mais paisible et agréable à voir a ses sources sur la hauteur même où est située Amaurote, la traverse en épousant la pente et mêle ses eaux, au milieu de la ville, à celle de l'Anydre. Cette source, qui est quelque peu en dehors de la cité, les gens d'Amaurote l'ont entourée de remparts et incorporée à la forteresse, afin qu'en cas d'invasion elle ne puisse être ni coupée ni empoisonnée. De là, des canaux en terre cuite amènent ses eaux dans les différentes parties de la ville basse. Partout où le terrain les empêche d'arriver, de vastes citernes recueillent l'eau de pluie et rendent le même service. Un rempart haut et large ferme l'enceinte, coupé de tourelles et de boulevards ; un fossé sec mais profond et large, rendu impraticable par une ceinture de buissons épineux, entoure l'ouvrage de trois côtés ; le fleuve occupe le quatrième. Les rues ont été bien dessinées, à la fois pour servir le trafic et pour faire obstacle aux vents. Les constructions ont bonne apparence. Elles forment deux rangs continus, constitués par les façades qui se font vis-à-vis, bordant une chaussée de vingt pieds de large. Derrière les maisons, sur toute la longueur de la rue, se trouve un vaste jardin, borné de tous côtés par les façades postérieures. Chaque maisons a deux portes, celle de devant donnant sur la rue, celle de derrière sur le jardin. Elles s'ouvrent d'une poussée de main, et se referment de même, laissant entrer le premier venu. Il n'est rien là qui constitue un domaine privé, ces maisons en effet changent changent d'habitants, par tirage au sort tous les dix ans. Les Utopiens entretiennent admirablement leurs jardins, où ils cultivent des plants de vigne, des fruits, des légumes et des fleurs, d'un tel éclat, d'une telle beauté que nulle part ailleurs je n'ai vu pareille abondance, pareille harmonie. Leur zèle est stimulé par le plaisir qu'ils en retirent et aussi par l'émulation, les différents quartiers luttant à l'envi à qui aura le jardin le mieux soigné. Vraiment, on concevrait difficilement, dans toute une cité, une occupation mieux faite pour donner à la fois du profit et de la joie aux citoyens et, visiblement, le fondateur n'a apporté à aucune autre chose une sollicitude plus grande qu'à ces jardins". <u>Utopia</u>, Thomas More, traduction de Marie Delcourt. <br /> == Etude du texte == === I - LA DESCRIPTION ORGANISEE D'UNE CITE === ==== A - Une description progressive de l'île ==== Dans le premier paragraphe, l'auteur nous propose la description de l'île dans sa globalité. Dans un second paragraphe, Thomas More nous décrit les remparts de la ville. Dans un troisième paragraphe, l'écrivain se focalise sur les rues constituant la cité. Puis, l'auteur termine par nous décrire les maisons et les jardins du monde imaginaire. '''<u>DEGRADATION</u>''' ==== B - La description est détaillée ==== De nombreux compléments circonstanciels nous donnent des précisions sur les éléments caractérisant l'île. Notamment les compléments circonstanciels de moyen suivants : "'''PAR''' un ouvrage en pierre d'une fort belle courbe" et "De vastes citernes recueillent l'eau de pluie". L'auteur nous indique quelles sont les finalités de ces éléments grâce à des circonstancielles de but : "'''AFIN QU'''<nowiki/>'en cas d'invasion elle ne puisse être ni coupée ni empoisonnée", "'''POUR''' faire obstacle aux vents". Des adverbes de lieux permettant de dessiner l'espace sont exprimés : "'''DERRIERE''' les maisons". ==== C - Une description réaliste ==== Ces précisions permettent au lecteur de visualiser l'endroit, d'avoir une image dans sa tête. Afin que le lecteur puisse s'imaginer dans cette ville, puisque ces lieux correspondraient à l'univers de ce dernier : infrastructures urbaines, remparts, univers domestique. Nous le comprenons avec le passage suivant : "Chaque maison a deux portes, ce de devant donnant sur la rue, celle de derrière sur le jardin". <br /> === II - UNE CITE UTOPIQUE === ==== A - De nombreuses qualités apportées à la cité ==== Des termes valorisants avec l'expression d'adjectifs qualificatifs positifs, ainsi que des adverbes d'intensité, tel dans le passage suivant "d'une '''FORT BELLE''' courbe", ou encore "'''PAISIBLE''' et '''AGREABLE''' à voir", l'écrivain évoque ici l'importance de l'esthétique. ==== B - Le bien-être matériel règne au sein de la ville ==== <nowiki>Thomas More met l'accent sur la disponibilité de l'eau, puisque cette source est vitale. Le champ lexical de l'eau sera donc de mise : "canaux en terre cuite", "de vastes citernes", "la rive opposée", "une autre rivière", "l'eau de pluie", "le fleuve". Les remparts et le fossé évoqués tiennent compte de la sécurité, ainsi que de la protection qu'ils apportent à la cité : "En cas d'invasion elle ne puisse être ni coupée ni empoisonnée", "Pour faire obstacle aux vents". "Un rempart haut et large ferme l'enceinte" : amplifie le but du rempart (protection). De l'espace apporte du confort aux Utopiens : "[Les rues] bordant une chaussée de vingt pieds de large".</nowiki> ==== C - Un mode de société épanouissant ==== Il n'y a aucune concurrence entre les Utopiens : "Leur zèle est stimulé par le plaisir qu'ils en retirent et aussi par l''''EMULATION'''". La ville est caractérisée par le plaisir de la vue : "'''PAISIBLE''' et '''AGREABLE''' '''''A VOIR'''''". <br /> === III - UNE DESCRIPTION QUI CACHE UNE CRITIQUE DE L'AUTEUR DU MONDE REEL === ==== A - Des termes trop valorisants afin de critiquer un univers qui n'existe pas et n'est pas décrit dans son ouvrage ==== "Une '''fort belle''' courbe", "Les Utopiens entretiennent '''admirablement''' leurs jardins", "Une occupation '''mieux''' faite". ==== B - Les assauts extérieurs représentent une menace pour Utopia, la ville doit s'y éloigner ==== -> Remparts : "Afin qu'en cas d'invasion elle ne soit ni coupée ni empoisonnée". ==== C - L'île est organisée afin que la misère n'y règne pas ==== -> Ne pas reproduire l'expérience du Livre I, soit la première partie de son oeuvre. <br /> == APPROFONDIR L'ETUDE DE TEXTE == -> La géographie permet de visualiser l'endroit. -> Une ville favorable à la communication : vie sociale. -> Nous savons que c'est un extrait puisque qu'il parle d' "une autre rivière", sachant que l'auteur n'avait pas énoncé de rivière auparavant. -> De nombreuses descriptions hydrographiques (eau) et topographiques. -> Texte '''EPIDICTIQUE''' et '''ELOGIAQUE''' : l'auteur critique ce qui n'existe pas, ce qui n'est pas. [[Catégorie:Textes]] 7492ce4969292ca66434a435449097f0b52ffe0b 6 15 22 2020-03-13T13:01:30Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki ©Wikipédia 94082ca23603c0d867b9bce826ab131eb70eb1fe 0 16 23 2020-03-13T13:02:42Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Denis Diderot est un écrivain Français né en 1713 et décédé en 1784. Il s'inscrit dans le mouvement littéraire des Lumières. Cet auteur était polyvalent, il s'i... » wikitext text/x-wiki Denis Diderot est un écrivain Français né en 1713 et décédé en 1784. Il s'inscrit dans le mouvement littéraire des Lumières. Cet auteur était polyvalent, il s'intéressait à beaucoup de matières, notamment à l'actualité de son temps. C'était un érudit, un intellectuel et il avait un esprit critique. Son oeuvre la plus connue est l'Encyclopédie, publié en 1747, il est question d'un récit d'une vie. [[Fichier:1200px-Denis Diderot 111.png|vignette|©Wikipédia]] <br /> [[Catégorie:Auteurs]] 74be69e2ff90247e1dd785f7d6f28802bcc9c52f 30 23 2020-03-13T13:16:55Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki Denis Diderot est un écrivain Français né en 1713 et décédé en 1784. Il s'inscrit dans le mouvement littéraire des [[lumières]]. Cet auteur était polyvalent, il s'intéressait à beaucoup de matières, notamment à l'actualité de son temps. C'était un érudit, un intellectuel et il avait un esprit critique. Son oeuvre la plus connue est l'Encyclopédie, publié en 1747, il est question d'un récit d'une vie. [[Fichier:1200px-Denis Diderot 111.png|vignette|©Wikipédia]] <br /> [[Catégorie:Auteurs]] b8a501664577608234c693ece57f417e9c96621f 6 17 24 2020-03-13T13:05:00Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki ©Quotesgram.com d57468e5da05e358e2902ab809ab8f507cd62807 6 18 26 2020-03-13T13:07:11Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki ©Wikipédia 94082ca23603c0d867b9bce826ab131eb70eb1fe 0 19 28 2020-03-13T13:15:07Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « La renaissance est un mouvement culturel et artistique situé au milieu XVème siècle, ainsi qu'au début du XVIIème. Durant cette période, les auteurs modernes redéc... » wikitext text/x-wiki La renaissance est un mouvement culturel et artistique situé au milieu XVème siècle, ainsi qu'au début du XVIIème. Durant cette période, les auteurs modernes redécouvraient les oeuvres antiques, ces derniers d'ailleurs faisaient des références aux textes antiques dans leurs propres ouvrages. L'Antiquité est un modèle pour les modernes, puisque l'Antiquité est la période à laquelle la diffusion des savoirs a eu lieu : tout types de savoirs ont été diffusés. Des écrivains tel [[Thomas More]], par exemple, y a contribué. <br /> 1f18b3199d5d0476b68add5a19b81141c2d25db9 6 20 33 2020-03-13T13:30:49Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki da39a3ee5e6b4b0d3255bfef95601890afd80709 6 21 34 2020-03-13T13:34:28Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki da39a3ee5e6b4b0d3255bfef95601890afd80709 6 22 35 2020-03-13T13:36:57Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki da39a3ee5e6b4b0d3255bfef95601890afd80709 14 23 36 2020-03-13T13:40:41Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Les mouvements littéraires définissent la période dans laquelle les oeuvres sont publiées, et permettent ainsi de leur donner un contexte. » wikitext text/x-wiki Les mouvements littéraires définissent la période dans laquelle les oeuvres sont publiées, et permettent ainsi de leur donner un contexte. c66660bb88b4f219ebc18c18ac7b91f126bff8e9 14 24 37 2020-03-13T13:41:58Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Les auteurs écrivent et signent les oeuvres. » wikitext text/x-wiki Les auteurs écrivent et signent les oeuvres. 2ae87e8ff4df469cab53ce0328360e70c22084fe 14 25 38 2020-03-13T13:45:38Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Les textes sont les extraits d'ouvrages des [[auteurs]]. » wikitext text/x-wiki Les textes sont les extraits d'ouvrages des [[auteurs]]. baf8deef57be7a5957415192c6e691477d25782b 39 38 2020-03-13T13:46:34Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki Les textes sont les extraits d'ouvrages des auteurs. 1f02b358a43ceaaa5ed81cc78568354d63ee3f89 6 26 41 2020-03-14T10:14:24Z Camouille Ytb 40079308 wikitext text/x-wiki da39a3ee5e6b4b0d3255bfef95601890afd80709 0 27 42 2020-03-14T10:24:00Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « Dans une fable, il est toujours question d'animaux. Ces animaux sont personnifiés, une fable tient donc de l'ordre du merveilleux. Le merveilleux est attractif, distrayan... » wikitext text/x-wiki Dans une fable, il est toujours question d'animaux. Ces animaux sont personnifiés, une fable tient donc de l'ordre du merveilleux. Le merveilleux est attractif, distrayant et amusant. Une morale est systématiquement présente à la fin, dans le but de faire réfléchir le lecteur. La finalité d'une fable est alors de plaire et instruire, un dicton traduit du latin : "placere et docere". ca62ba7fd502deae1c9c18cd8d1dfd1e732b08a5 43 42 2020-03-14T10:24:20Z Camouille Ytb 40079308 Ajout de catégories wikitext text/x-wiki Dans une fable, il est toujours question d'animaux. Ces animaux sont personnifiés, une fable tient donc de l'ordre du merveilleux. Le merveilleux est attractif, distrayant et amusant. Une morale est systématiquement présente à la fin, dans le but de faire réfléchir le lecteur. La finalité d'une fable est alors de plaire et instruire, un dicton traduit du latin : "placere et docere". [[Catégorie:Genres littéraires]] 395b2e44b8a0fbab2b45b04c54a61b6683a7eaf8 0 28 44 2020-03-14T11:32:03Z Camouille Ytb 40079308 Page créée avec « <u>Les Etats et Empires du Soleil</u> est une [[fable]] écrite par [[Cyrano De Bergerac]], publiée en 1657. Dans cette oeuvre, le personnage et narrateur Dyrcona part de... » wikitext text/x-wiki <u>Les Etats et Empires du Soleil</u> est une [[fable]] écrite par [[Cyrano De Bergerac]], publiée en 1657. Dans cette oeuvre, le personnage et narrateur Dyrcona part de la Terre afin de se rendre au Soleil. Le nom 'Dyrcona' est l'anagramme de l'auteur, en effet, ce dernier s'identifie au personnage, celui-ci est un humain. Dans son livre, l'écrivain critique le monde réel, en créant un autre monde, un monde imaginaire. Il s'agit alors d'une [[utopie]]. <br /> == Extrait == Vise à faire réfléchir le lecteur sur le régime politique en place, à l'époque. -> NARRATIF -> EXPLICATIF <br /> == 1er paragraphe == "Elle achevait ceci, quand nous fûmes interrompus par un aigle qui se vint asseoir entre les rameaux d'un arbre assez proche du mien. Je voulus me lever pour me mettre à genoux devant lui, croyant que ce fût le roi, si ma pie de sa patte ne m'eut contenu en mon assiette. "Pensiez-vous donc, me dit-elle, que ce grand aigle fût notre souverain ? C'est une imagination de vous autres hommes, qui à cause que vous laissez commander aux plus grands, aux plus forts et aux plus cruels de vos compagnons, avez sottement cru, jugeant de toute chose par vous, que l'aigle nous devait commander". <br /> === Analyse === -> Le pronom "Elle" situé au début nous indique que c'est un extrait. Ce pronom désigne la pie qui était déjà énoncée auparavant dans l'oeuvre. <nowiki>-> La circonstancielle de temps "Quand" indique un changement de situation, de plus, ce complément circonstanciel est complété par un passé simple "nous fûmes" qui signifie une action brève, un élément perturbateur ayant surgit, il s'agit de "l'arrivée d'un aigle". Cet évènement implique une conséquence, en effet, l'aigle est un oiseau majestueux représentant le pouvoir et la force durant l'Antiquité, c'est donc pour cela que Dyrcona a : "voulu [s]e lever pour [s]e mettre à genoux devant lui". Puisqu'il a cru que : "se fût le roi". Lorsque nous craignons ou respectons quelqu'un, nous nous mettons en posture de soumission, c'est la volonté du personnage dans cet extrait-ci. Cela aurait pu arriver, mais la pie l'en a empêché : "si ma pie de sa patte ne m'eut contenu en mon assiette". En effet, nous le comprenons avec la conjonction de subordination "si", ainsi que le conditionnel passé qui suit. </nowiki> -> Nous rentrons dans le discours direct, en effet, les paroles de la pie sont rapportées mots par mots entre des guillemets. L'intérêt de ce dernier est d'ajouter du réalisme à l'histoire. -> La pie émet une hypothèse : "Pensiez-vous...". -> L'oiseau ridiculise le narrateur : "C'est une imagination de vous autres hommes". En employant le nom "imagination", la pie insiste sur le fait que ce n'est pas une situation réelle. De plus, elle évoque la différence entre les hommes et les oiseaux en énonçant l'adjectif "autres". -> La crainte et la soumission sont de nouveau évoquées avec la triple énumération d'adjectifs qualificatifs et l'anaphore de superlatif de supériorité : "Aux plus grands, aux plus forts et aux plus cruels". -> Afin de terminer sa critique, la pie emploie le terme "sottement", signifiant que le plus bête n'est pas elle, mais bien l'homme ! <br /> == 2ème paragraphe == "Mais notre politique est bien autre ; car nous ne choisissons pour notre roi, que le plus faible, le plus doux et le plus pacifique ; encore le changeons nous tous les six mois, et nous le prenons faible, afin que le moindre à qui il aurait fait quelque tort, se pût venger de lui. Nous le choisissons doux, afin qu'il ne haisse personne et ne se fasse hair de personne, et nous voulons qu'il soit d'une humeur pacifique, pour éviter la guerre, le canal de toutes les injustices". <br /> === Analyse === -> La pie explique au narrateur la politique de son monde : le peuple choisit son roi. -> L'adjectif "autres" renforce la différence entre les hommes et les oiseaux. -> Le roi est élu démocratiquement, le pronom "nous" qui réunit tous les oiseaux prouve la démocratie du pays. <br /> == 3ème paragraphe == "Chaque semaine, il tient les Etats où tout le monde est reçu à se plaindre de lui. S'il se rencontre seulement trois oiseaux mal satisfaits de son gouvernement, il en est dépossédé et l'on procède à une nouvelle élection. Pendant la journée que durent les Etats, notre roi est monté au sommet d'un grand if sur le bord d'un étang, les pieds et les ailes liés. Tous les oiseaux l'un après l'autre passent par-devant lui ; et si quelqu'un d'eux le sait coupable du dernier supplice, il le peut jeter à l'eau. Mais il faut que sur-le-champ il justifie la raison qu'il en a eue, autrement il est condamné à la mort triste". <br /> === Analyse === -> La pie explique au narrateur ce que sont les états, leur fonctionnement, ainsi que la conséquence qu'a le fonctionnement de ces états sur le statut du roi. <br /> == 4ème paragraphe == "Je ne pus m'empêcher de l'interrompre pour lui demander ce qu'elle entendait par le mot triste et voici ce qu'elle me répliqua :" <br /> === Analyse === -> Retour au récit afin d'affiner l'explication. <br /> == 5ème paragraphe == "Quand le crime d'un coupable est jugé si énorme, que la mort est trop peu de chose pour l'expier, on tâche d'en choisir une qui contienne la douleur de plusieurs, et l'on y procède de cette façon : ceux d'entre nous qui ont la voix la plus mélancolique et la plus funèbre, sont délégués vers le coupable qu'on porte sur un funeste cyprès. Là ces tristes musiciens s'amassent autour de lui, et lui remplissent l'âme par l'oreille de chansons si lugubres et si tragiques, que l'amertume de son chagrin désordonnant l'économie de ses organes et lui pressant le coeur, il se consume à vue d'oeil, et meurt suffoqué de tristesse". <br /> === Analyse === -> Ici, la pie récite à Dyrcona comment le roi est condamné si ce dernier est coupable "du dernier supplice". <br /> == 6ème paragraphe == "Toutefois, un spectacle n'arrive guère ; car comme nos rois sont fort doux, ils n'obligent jamais personne à vouloir pour se venger encourir une mort si cruelle". <br /> === Analyse === -> Retour à la réalité : le monde de la pie est dirigé par un roi "doux". <br /> 4387a1ef3d2699093de674ce499012b738eededb 45 44 2020-03-14T11:32:24Z Camouille Ytb 40079308 Ajout de catégories wikitext text/x-wiki <u>Les Etats et Empires du Soleil</u> est une [[fable]] écrite par [[Cyrano De Bergerac]], publiée en 1657. Dans cette oeuvre, le personnage et narrateur Dyrcona part de la Terre afin de se rendre au Soleil. Le nom 'Dyrcona' est l'anagramme de l'auteur, en effet, ce dernier s'identifie au personnage, celui-ci est un humain. Dans son livre, l'écrivain critique le monde réel, en créant un autre monde, un monde imaginaire. Il s'agit alors d'une [[utopie]]. <br /> == Extrait == Vise à faire réfléchir le lecteur sur le régime politique en place, à l'époque. -> NARRATIF -> EXPLICATIF <br /> == 1er paragraphe == "Elle achevait ceci, quand nous fûmes interrompus par un aigle qui se vint asseoir entre les rameaux d'un arbre assez proche du mien. Je voulus me lever pour me mettre à genoux devant lui, croyant que ce fût le roi, si ma pie de sa patte ne m'eut contenu en mon assiette. "Pensiez-vous donc, me dit-elle, que ce grand aigle fût notre souverain ? C'est une imagination de vous autres hommes, qui à cause que vous laissez commander aux plus grands, aux plus forts et aux plus cruels de vos compagnons, avez sottement cru, jugeant de toute chose par vous, que l'aigle nous devait commander". <br /> === Analyse === -> Le pronom "Elle" situé au début nous indique que c'est un extrait. Ce pronom désigne la pie qui était déjà énoncée auparavant dans l'oeuvre. <nowiki>-> La circonstancielle de temps "Quand" indique un changement de situation, de plus, ce complément circonstanciel est complété par un passé simple "nous fûmes" qui signifie une action brève, un élément perturbateur ayant surgit, il s'agit de "l'arrivée d'un aigle". Cet évènement implique une conséquence, en effet, l'aigle est un oiseau majestueux représentant le pouvoir et la force durant l'Antiquité, c'est donc pour cela que Dyrcona a : "voulu [s]e lever pour [s]e mettre à genoux devant lui". Puisqu'il a cru que : "se fût le roi". Lorsque nous craignons ou respectons quelqu'un, nous nous mettons en posture de soumission, c'est la volonté du personnage dans cet extrait-ci. Cela aurait pu arriver, mais la pie l'en a empêché : "si ma pie de sa patte ne m'eut contenu en mon assiette". En effet, nous le comprenons avec la conjonction de subordination "si", ainsi que le conditionnel passé qui suit. </nowiki> -> Nous rentrons dans le discours direct, en effet, les paroles de la pie sont rapportées mots par mots entre des guillemets. L'intérêt de ce dernier est d'ajouter du réalisme à l'histoire. -> La pie émet une hypothèse : "Pensiez-vous...". -> L'oiseau ridiculise le narrateur : "C'est une imagination de vous autres hommes". En employant le nom "imagination", la pie insiste sur le fait que ce n'est pas une situation réelle. De plus, elle évoque la différence entre les hommes et les oiseaux en énonçant l'adjectif "autres". -> La crainte et la soumission sont de nouveau évoquées avec la triple énumération d'adjectifs qualificatifs et l'anaphore de superlatif de supériorité : "Aux plus grands, aux plus forts et aux plus cruels". -> Afin de terminer sa critique, la pie emploie le terme "sottement", signifiant que le plus bête n'est pas elle, mais bien l'homme ! <br /> == 2ème paragraphe == "Mais notre politique est bien autre ; car nous ne choisissons pour notre roi, que le plus faible, le plus doux et le plus pacifique ; encore le changeons nous tous les six mois, et nous le prenons faible, afin que le moindre à qui il aurait fait quelque tort, se pût venger de lui. Nous le choisissons doux, afin qu'il ne haisse personne et ne se fasse hair de personne, et nous voulons qu'il soit d'une humeur pacifique, pour éviter la guerre, le canal de toutes les injustices". <br /> === Analyse === -> La pie explique au narrateur la politique de son monde : le peuple choisit son roi. -> L'adjectif "autres" renforce la différence entre les hommes et les oiseaux. -> Le roi est élu démocratiquement, le pronom "nous" qui réunit tous les oiseaux prouve la démocratie du pays. <br /> == 3ème paragraphe == "Chaque semaine, il tient les Etats où tout le monde est reçu à se plaindre de lui. S'il se rencontre seulement trois oiseaux mal satisfaits de son gouvernement, il en est dépossédé et l'on procède à une nouvelle élection. Pendant la journée que durent les Etats, notre roi est monté au sommet d'un grand if sur le bord d'un étang, les pieds et les ailes liés. Tous les oiseaux l'un après l'autre passent par-devant lui ; et si quelqu'un d'eux le sait coupable du dernier supplice, il le peut jeter à l'eau. Mais il faut que sur-le-champ il justifie la raison qu'il en a eue, autrement il est condamné à la mort triste". <br /> === Analyse === -> La pie explique au narrateur ce que sont les états, leur fonctionnement, ainsi que la conséquence qu'a le fonctionnement de ces états sur le statut du roi. <br /> == 4ème paragraphe == "Je ne pus m'empêcher de l'interrompre pour lui demander ce qu'elle entendait par le mot triste et voici ce qu'elle me répliqua :" <br /> === Analyse === -> Retour au récit afin d'affiner l'explication. <br /> == 5ème paragraphe == "Quand le crime d'un coupable est jugé si énorme, que la mort est trop peu de chose pour l'expier, on tâche d'en choisir une qui contienne la douleur de plusieurs, et l'on y procède de cette façon : ceux d'entre nous qui ont la voix la plus mélancolique et la plus funèbre, sont délégués vers le coupable qu'on porte sur un funeste cyprès. Là ces tristes musiciens s'amassent autour de lui, et lui remplissent l'âme par l'oreille de chansons si lugubres et si tragiques, que l'amertume de son chagrin désordonnant l'économie de ses organes et lui pressant le coeur, il se consume à vue d'oeil, et meurt suffoqué de tristesse". <br /> === Analyse === -> Ici, la pie récite à Dyrcona comment le roi est condamné si ce dernier est coupable "du dernier supplice". <br /> == 6ème paragraphe == "Toutefois, un spectacle n'arrive guère ; car comme nos rois sont fort doux, ils n'obligent jamais personne à vouloir pour se venger encourir une mort si cruelle". <br /> === Analyse === -> Retour à la réalité : le monde de la pie est dirigé par un roi "doux". <br /> [[Catégorie:Textes]] 1c0097d543c1c1b28ae01dab58b94ba1cd06b3d3 502 29 47 2020-08-07T00:01:25Z FANDOM 32769624 Created article for recent blog posts wikitext text/x-wiki <bloglist summary="true" count=50><title>⧼create-blog-post-recent-listing-title ⧽</title><type>plain</type><order>date</order></bloglist> afb902f1d8c2d7adccbdd48b1fbd4a0cc5361783 14 30 48 2020-08-07T00:01:26Z FANDOM 32769624 Created category article for blog posts wikitext text/x-wiki This is an automatically generated list of blog posts bd2b68e30601d2c9e1dc2f9e783f79ddce1bcf9c